segunda-feira, 17 de dezembro de 2018

Os grandes cortejos fúnebres de outrora
                  Sabia que…
                           Até ao século XIX, quantos mais eclesiásticos estavam presentes no funeral de um indivíduo, quanto maior fosse o número de confrarias com suas bandeiras ou opas, quantos mais pobres acompanhassem o funeral, carregando velas e tochas, maior era o estatuto socioeconómico do finado.
Um grande cortejo fúnebre só demonstrava a caridade e o poder económico do morto. Havia que impressionar mesmo na última viagem.
Em troca era dado aos pobres roupa, esmolas em dinheiro ou pão e os pobres recompensavam, rezando pela alma do que partiu.

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"Sagrada Família - Penafiel"
                 E como nos aproximamos de uma época do ano especial e repleta de solidariedade e generosidade, partilhamos hoje aqui convosco estes mesmos princípios, retratados pelo Senhor António Guimarães, na sua reportagem n.º551, designada de "Sagrada Família", no dia 31/12/1955.
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Ex-voto
              Palavra que vem do latim e que é a abreviação do ex-voto suscepto, ou seja, o voto (desejo) realizado.
Assim, trata-se do presente dado pelo devoto ao seu santo de devoção, como agradecimento por um desejo/pedido concedido, resultado de uma promessa.
Estas expressões votivas são geralmente pinturas ou desenho, figuras esculpidas em madeira, ou moldadas em cera.
As figuras esculpidas em madeira ou moldadas em cera representam, a maior parte das vezes, as partes do corpo que estavam doentes e foram curadas.
As pinturas, geralmente, representam o doente acamado ou de joelhos, rezando ao seu santo de devoção.
Estas ofertas eram depois colocadas nas igrejas ou capelas onde se venerava o dito santo.
A origem cristã do ex-voto data do século IV, a partir da absorção de práticas pagãs.
No século XVIII e XIX generaliza-se a oferta da tábua votiva.
Assim, na Igreja da Venerável Ordem Terceira do Carmo de Penafiel temos três tábuas votivas, sendo duas dedicadas a São Vicente, moço, e uma a Nossa Senhora do Carmo.
 
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terça-feira, 4 de dezembro de 2018



Arquivo Municipal de Penafiel
Os antepassados de Egas Moniz
              Segundo o livro “Cópia do livro intitulado Tratado Genealógico das Famílias Ilustres do Reyno de Portugal. Tomo sexto de Manoel de Meyrelles de Sousa e Tomo sétimo do mesmo autor”, no fólio 157v., pertencente ao fundo documental da Quinta do Bovieiro.
A imagem pode conter: noite, céu, planta e ar livreD. Moninho Viegas, o Velho, Gasco veio de Gasconha a Portugal, na altura do reinado de D. Ramiro II de Leão, por volta da era de 980. Com ele vieram dois filhos, valorosos cavaleiros, que chegando por mar à Foz do Rio Douro lutaram contra os mouros. Nessa luta um dos filhos D. Garcia Moniz, o Gasco viria a falecer. O outro filho D. Egas Moniz, O Velho Gasco, conseguiu vencer muitos mouros e reconquistar várias terras de Ribadouro. Este casou com D. Toda Hermiquiz Albasar, filha de D. Hermígio Albasar e neta do Rei D. Ramiro II de Leão. 
Desse matrimónio nasceu D. Hermígio Viegas Gasco que teve um filho, de nome D. Moninho Hermiguiz que casou com D.ª Driana e teve o celebre:
D. Egas Moniz de Ribadouro, chamado de Bem-aventurado, aio de D. Afonso Henriques.
D. Egas Moniz casou duas vezes:
- a 1.º vez com D.ª Mayor Paes, filha de D. Paio da Silva 
e 
- a 2.ª vez com D. Teresa Afonso, filha do Conde D. Afonso das Astúrias que fundou o Mosteiro do Convento de Sarzedas.
Do primeiro casamento teve:
D. Lourenço Viegas Espadeiro e D.ª Leonor Viegas, mulher de D. Gonçalo Mendes da Maia, o Lidador.
Do segundo casamente teve: 
D. Afonso Viegas, conhecido por Dom Moço Viegas
Soeiro Viegas
D.ª Urraca Viegas 
D.ª Dordia Viegas
D.ª Elvira Viegas